දෙස් විදෙස් බැතිමතුන්ගෙන් පිරී යන යාපනයේ නල්ලූර් කෝවිලේ තේරු උළෙල.. (LIVE VIDEO)
krishani
යාපන නගරයට ඉතා සමීපව, යාපනය පේදුරුතුඩුව මාර්ගයේ පිහිටා තිබෙන ඓතිහාසික ස්ථාන අතර නල්ලූර් හින්දු කෝවිල විශේෂ ස්ථානයක් ගන්නේ එහි ඇති ආගමික හා සංස්කෘතික වැදගත්කම නිසා ය.
මෙය හින්දු සංස්කෘතියේ නළල්පට සේ සැලකෙන අතර ලක්දිව ශිව ආගමේ ප්‍රාණ නාලිකාව සේ ද පිළිගැනේ.
එනම් නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිල යනු දෙමළ ජනයා වෙසෙන උතුරු ප්‍රදේශයේ අලංකාර මුරුගන්, දෙමළ දෙවියෙකු ලෙස, නල්ලූරන් වැඩ සිටි ස්ථානයයි.
මෙම කෝවිල ඓතිහාසික කීර්තියක් ඇති ශුද්ධස්ථානයක් වන අතර බොහෝ බැතිමතුන්ගේ ප්‍රාර්ථනාවන් ඉටු වන ආශ්චර්යමත් පුදබිමකි.
යාපනය, ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ නල්ලූර් දෙමළ රජුගේ අගනුවර ලෙස විශිෂ්ඨත්වයට පත්ව ඇත.
නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිල අතීත රජවරුන්ගේ භක්තියට හා වන්දනාවට පාත්ර වූ පුදබිමක් වීමේ ගෞරවය හිමි වේ.
එමෙන්ම නල්ලූර් යන නාමය යහපත, සුබසාධනය, සෞභාග්‍යය පිරි නමක් බවට මතයක් පවතී.
මේ දිනවල නල්ලූර් කෝවිලේ වාර්ෂික පූජා මංගල්‍යය පැවැත්වෙයි.
නල්ලූර් මකොටෝත්සවය පසුගිය 21 වැනිදා කොඩි එස වීමෙන් ආරම්භ වූ අතර එය ඉතා හොඳින් සිදුවෙමින් පවතී.
අද (13) උදෑසන පෙරවරු 07 ට රථ මංගල්‍යය පැවැත්වෙන අතර පසුදින බ්‍රහස්පතින්දා අලුයම තීර්ථ මංගල්‍යය පැවැත්වේ.
දෙමළ සංකේතය
මෙම පූජස්ථානයෙහි ඉතිහාසය, විශිෂ්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ සංස්කෘතික වැදගත්කම සමඟින් දුර බැහැර සිට පැමිණෙන බැතිමතුන් සහ අමුත්තන් ආකර්ෂණය කරයි.
මෙය ශ්‍රී ලාංකීය දෙමළ ප්‍රජාවගේ චිරස්ථායී භක්තියට සාක්ෂියක් වන අතර එය අධ්‍යාත්මික ආශ්වාදයේ සහ සංස්කෘතික අභිමානයේ උල්පතක් ලෙස අඛණ්ඩව පවතී.
නල්ලූර් කන්දස්වාමි විහාරස්ථානය ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ප්‍රජාව සඳහා විශාල සමාජ වැදගත්කමක් දරයි.
එය ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු ප්‍රදේශයේ දෙමළ සංකේතයකි.
විකිරණ කඳන්
දේව මාළිගාවට ඔවුන්ගේ ගැඹුරු ගෞරවය හා ගෞරවය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා බැතිමතුන් ආගමික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වෙත ඇදී එයි.
නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිලේ වාර්ෂික මංගල්‍යය ආරම්භ වන්නේ කොඩිය එසවීමෙන් ය.
මෙම උත්සවයට යාග, අභිෂේක සහ විශේෂ පුජා මාලාවක් ඇතුළත් වේ.
නල්ලූර් මංගල්‍යය නැරඹීම සිත් ඇදගන්නා සුළු දසුනකි.මුරුගන් යනු කඩවසම් ය.
මුරුගා බැතිමතුන් නල්ලූරන් අලංකාර කඳන් ලෙස හඳුන්වයි.
නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිලේ උත්සවය යාපනයෙහි පමණක් නොව සියලුම බැතිමතුන්ගේ හදවත් තුළ ද පවතී.
ශ්‍රී ලංකාවේ දකුණේ කතිර්ගමක් කන්දේ කොඩි එසවීමේ උත්සවයෙන් අනතුරුව උතුරේ නල්ලූර් කන්දන් කෝවිලේ කොඩි එසවීම සිදු කරනු ලබයි.
මෙම කෝවිලේ පවත්වනු ලබන ප්‍රධාන ආගමික උත්සව අතරට මඤ්ඤම්, තිරුකාර්තිකෛ, කෛලාසවාහනම්, වේලවිමනම්, තණ්ඩයුතේපානි, චප්පරම්, රථ පෙරහැර, තිර්තම් සහ තිරුකල්‍යානම් ඇතුළත් වේ.
එමෙන්ම අශ්ව රථ මංගල්‍යය නවීන හා සජීවී වන අතර ෂන්මුඛර් දෙවියන්ගේ සහ ඔහුගේ භාර්යාවන්ගේ විසිතුරු පිළිම සිමාසන ලෙස හඳුන්වන රිදී සිංහාසනයක් මත තබා ඇත.
බැතිමතුන් එකට එකතු වී, උරෙන් උර ගැටී යෝධ රථය වීදි දිගේ ඇදගෙන යමින්, මුරුගන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අවංකභාවය සහ භක්තිය පෙන්වයි.
නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිලේ වාර්ෂික 23 වැනි මංගල්‍යය වන චප්පරට් මංගල්‍යය ඊයේ (12) සවස පැවැත්විණ.
සප්පරට් උත්සවය
නල්ලූර් කන්දන්ගේ සප්පර මංගල්‍යය අද පැවැත්වෙනවා.නල්ලූර් මකොටෝත්සවය පසුගිය 21 වැනිදා කොඩි එසවීමෙන් ආරම්භ වූ අතර මකොටෝත්සවය ඉතා හොඳින් සිදුවෙමින් පවතී.
අද (13) බදාදා උදෑසන පෙරවරු 07 ට රථ මංගල්‍යය පැවැත්වෙන අතර පසුදින බ්‍රහස්පතින්දා අලුයම තීර්ථ මංගල්‍යය පැවැත්වේ.
ඊයේ සප්පරට් මංගල්‍යයේ වල්ලි, දෙයිවානයි සාමතරයි වම් වාහනයේ වාඩි වී සිටින අතර නල්ලූරන් සප්පරට් ටුවේ වීදි සංචාරය කරමින් කරුණා කරයි.
නල්ලූර් කන්දන්ගේ චප්පරම් වසර 250කට වඩා පැරණි වන අතර වරක් නල්ලයි කඳන් වෙනුවෙන් සබෛත්‍යයක් සෑදීමට සැරසෙන විට සිවලිංග චෙට්ටියාර් ඇසුවේ මේ කුඩා වේලාවේ ස්වාමින් වහන්සේට විශාල සබයක් අවශ්‍ය දැයි කියා ය.
එදින ඔහුගේ සිහිනයෙන් වේලපුරුමන් දෙවියන් විශ්වරූප රුව ගෙන තම සම්පූර්ණ ස්වරූපය පෙන්වීය.
මේ නිසා මුරුග දෙවියන්ගේ කරුණාවෙන් නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිලේ ඉතා උත්කෘෂ්ට වූ බවට ජනප්‍රවාදයක් ඇත.
අනෙක් අතට පසුගිය වසරට සාපේක්ෂව මෙම වසරේ නල්ලූරන් චප්පරම් ප්‍රදේශයේ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු සිදු කර ඇති අතර එහි විශේෂත්වය වන්නේ නව ශිව ලිංගයක් සවිකර තිබීමයි.
ක්‍රි. ව.15 වන සියවසේ දී 6 වන බුවනෙකබාහු රජු විසින් මුල්වරට කරවා කතරගම දෙවිඳුන් කහවත් කන්දස්වාමි දෙවි නමට පූජා කළ බව සඳහන් වන මෙම කෝවිල ඉතිහාසය පුරා විවිධ අභියෝගවලට මුහුණ දෙමින් අද දක්වාත් නැගී සිටී.
මෙය ජාතීන් අතර සුහදතාව වර්ධනය කරන ස්ථානයක් ලෙස ද සැලකේ. 6 වන බුවනෙකබාහු යනු 6 වන පැරකුම්බා රජු විසින් පුත්‍රස්ථානයේ හදාවාඩා ගත් චෙම්බග පෙරුමාල් හෙවත් අරිය වෙට්ටෙයියදුම් පෙරුමාල් නමැති කුමාරයෙකි.ඔහු යාපනයේ හින්දු කෝවිල් මෙන්ම ලංකාවේ බෞද්ධ විහාරස්ථාන ද ඉදිකර තිබේ.
කෙසේ වුව ද යාපනයේ ඔහු කර වූ මුල් නල්ලූර් කෝවිල දැනට නොමැති අතර දැනට ඇත්තේ පසුකාලීන ඉදිකිරීමක් බව ද පැවසේ.
කෝවිල් භූමිය ඉතා සිත්ගන්නාසුලු විවෘත වටපිටාවකින් යුක්ත වන අතර අභ්‍යන්තරය ද ඉතා දර්ශනීය වේ.
සිතෙහි ඇති විවිධ සංකීර්ණ සිතුවිලිවලින් බැතිමතුන් මුදා සරල හා සැහැල්ලු ආධ්‍යාත්මික සුවයක් දෙන දසුන් හා නාදයන් ඒ තුළ වේ.
හින්දු ආගමට ආවේණික ක්‍රම ඇසුරෙන් මිනිස් සිත් සුවපත්කරන ගුණය එහි රැඳී තිබේ.විවිධ සමාජ අසමානතා මේ තුළ දී දුරුව යයි.
මේ නිසා මෙම හින්දු කෝවිල සියලු ආගමිකයන්ගේ පූජාවට, ගෞරවාදරයට පාත්ර වී ඇත.
මේ අතර, සිංහල සහ දෙමළ ජනතාව එකට එක් වී වන්දනාමාන කරන කතරගම දේවස්ථානය මෙන්, මෙම නල්ලූර් කෝවිලට ද ජාති භේදයකින් තොරව සමගියෙන් සාමයෙන් සිංහල ජනතාව ද වැදපුදා ගන්නට දිවයිනේ නන්දෙසින් පැමිණෙයි.
මෙලෙස සිංහල ජනතාව විශාල ප්‍රමාණයක් නල්ලූර් කෝවිල වැඳපුදා ගන්නට පැමිණෙන්නේ, ඒ ගැන ඔවුන් තුළ ඇති ඉමහත් වූ භක්තිය නිසයි.
ඒ අනුව මෙම නල්ලූර් කෝවිල ජාතීන් අතර ආගමික සහජීවනය ඇති කරන ලංකාවේ වැදගත් දේවස්ථානයක් ලෙස ද හැදින්විය හැකිය.
