ඇය මේ බව කියා සිටියේ දකුණු ආසියාවේ විශාලතම රෝස තිරුවාණා පර්වත පද්ධතිය සහ විශාලතම නා වනය පිහිටි ජාතික නාමල් උයනේ 36 වන සංවත්සර උත්සවය අමතමින්.
එහිදී වැඩිදුරටත් අදහස් දැක්වූ අග්‍රාමාත්‍යතුමිය,
"ශතවර්ෂ ගණනාවක අභිමානවත් ඉතිහාසයක් තියෙන, අපූර්ව ජෛව විවිධත්වයකින්, සංචාරක ආකර්ෂණයෙන් වගේම ලොකු අධ්‍යාපනික වටිනාකමකින් යුතු අපේ ජාතික නාමල් උයන අනාගත පරම්පරාව වෙනුවෙන් සුරක්ෂිත කරන්න තමන්ගේ මුළු ජීවිතයම කැප කළ පූජ්‍ය වනවාසී රාහුල නායක හාමුදුරුවන්ටත්, උන්වහන්සේගේ ඒ උදාර වෑයමට ශක්තියක් වුණු හැමෝටමත් මම රජයේ ගෞරවය පළමුකොටම පිරිනමනවා. ලෝකයේ ඕනෑම රටක සැබෑම ආයෝජනය පවතින්නේ හදන ගොඩනැගිලි ඇතුළේ නෙවෙයි. රටක සැබෑම ආයෝජනය තියෙන්නේ අපේ දූ දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය සහ ඔවුන්ගේ චරිත වර්ධනය ඇතුළෙයි. විභාගවලට විතරක් සීමා වෙච්ච නැති, පරිසරයට ආදරය කරන, පූර්ණ පෞරුෂයකින් හෙබි දරුවෙක් බිහි කිරීම වෙනුවෙන් තමයි අපි නව අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණ ආරම්භ කරලා තියෙන්නේ. අපි පරිසර සංරක්ෂණය ගැන වචනයට විතරක් සීමා වුණේ නැහැ. ප්‍රායෝගික තීන්දු තීරණ ගණනාවක්ම අරන් තියෙනවා. වසර 25කට පස්සේ ජාතික පාරිසරික සංශෝධන පනත පාර්ලිමේන්තුවේදී සම්මත කරගන්න අපිට පුළුවන් වුණා. ඒ හරහා සංවර්ධන ව්‍යාපෘතිවල පාරිසරික බලපෑම් ඇගයීම අපි තවත් දැඩි කළා. අන්තරායකර අපද්‍රව්‍ය පරිසරයට එකතු කරලා අපේ සොබාදහම විනාශ කරන අයට එරෙහිව රුපියල් මිලියන 20 දක්වා දඩ සහ සිරදඬුවම් පනවන නීති අපි ගෙනාවා. ඒ වගේම ආරක්ෂිත තෙත්බිම් විනාශ කරන අයට එරෙහිව රුපියල් මිලියන 1 සිට 10 දක්වා දඩ පැනවීමටත් අපි පියවර ගත්තා. ඊටත් අමතරව, අපි ක්‍රියාත්මක කරපු භූගත ජලය ආරක්ෂා කිරීමේ විශේෂ වැඩපිළිවෙළ නිසා අද වන විට නාමල් උයන ආශ්‍රිත ජනතාවට නොමිලේ පිරිසිදු පානීය ජලය ලබාගැනීමේ භාග්‍යය උදාවෙලා තියෙනවා. අපේ අනාගත පරම්පරාව වෙනුවෙන් පරිසරයත්, දූ දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනයත් ආරක්ෂා කරගන්න අපි හැමෝම එකතුවෙමු"
මේ අතර මෙහිදී අනුශාසනාවක් සිදු කළ ජාතික නාමල් උයනේ නිර්මාතෘ පූජ්‍ය වනවාසී රාහුල හිමියන් ප්‍රකාශ කළේ,
"මේ නාමල් උයන රැකගන්න අපමණ වෙහෙසක් දැරීමට සිදු වූණා. පරිසරය රැක ගැනීම අපි කාගේත් වගකීමක්. මම දේශපාලනය ගැන කථා කරන්නෑ කොහොම වුණත් දැන් රජයේ නිලධාරීන් අපේ දුරකථන ඇමතුම් වලට සවන් දෙනවා මැති ඇමතිවරු අපිට ඇහුම්කන් දෙනවා ඒක ලොකු දෙයක්. අද අපේ අගමැතිතුමිය මෙතනට ආව නිසා මම ඉල්ලීම් දෙකක් ඉදිරිපත් කරන්න කැමතියි එකක් ගල්කිරියාගම ප්‍රාදේශිය රෝහල අපිට හදලා දෙන්න අනිත් එක ආඩියාගල පාසල සංවර්ධනය කරලා දෙන්න කියලා."
ඉන් පසු සෞඛ්‍ය හා ජනමාධ්‍ය අමාත්‍ය නලින්ද ජයතිස්ස මහතා ද අදහස් දක්වා ඇත.
ඒ අනුව ඔහු සඳහන් කළේ,
"වනවාසී රාහුල හාමුදුරුවෝ ජාතික නාමල් උයනේ නිර්මාතෘ වගේම ආරක්ෂකයා කිව්වොත් නිවැරදි. පරිසරය ආරක්ෂා කිරිම අපි කාගේත් වගකීමක්. ඒවගේම ඔබ වහන්සේ ඉල්ලා සිටියා ගල්කිරියාගම ප්‍රාදේශිය රෝහල සංවර්ධනය කරන්න කියලා ඒ ඉල්ලීම අපි ඉටු කරනවා. රෝහලේ පවතින පුරප්පාඩු ලබා දෙන්නත් ඉදිරි බඳවා ගැනිම් වලින් අපි කටයුතු කරනවා. ඒවගෙම අපේ රජය අධ්‍යාපනයට විශේෂ තැනක් ලබා දීලා තියනවා ඒ නිසා 2027 අයවැයෙන් අධ්‍යාපනයට රුපියල් බිලියන 500ක් වෙන් කළා. නව අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණ යටතේ සංවර්ධනය කරන පාසල් අතර ආඩියාගල පාසලත් තිබෙනවා ඒ නිසා ඒ පාසලත් ඉදිරියේදී සංවර්ධනය කරන්න රජය කටයුතු කරනවා."
මෙම අවස්ථාවට පූජ්‍ය වනවාසී රාහුල ස්වාමීන් වහන්සේ ඇතුළු මහා සංඝරත්නය, අමාත්‍ය වසන්ත සමරසිංහ, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී තිළිණ තාරුක, ප්‍රාදේශීය සභා සභාපති G.K. බණ්ඩාර මහතා ඇතුළු පළාත් පාලන නියෝජිතයින්, ජනාධිපති කාර්ය මණ්ඩල ප්‍රධානී ප්‍රභාත් චන්ද්‍රකීර්ති මහතා, කොරියානු නියෝජිතයින්, රාජ්‍ය නිලධාරීන් සහ ප්‍රදේශවාසීන් විශාල පිරිසක් එක්ව සිටියා.
]]>ඒ අනුව එම දෙපාර්තමේන්තුව සඳහන් කළේ එහිදී තත්ත්පරයට ඝන අඩි 5600ක ජල ධාරිතාවක් නිකුත් කරමින් පවති බවයි.
එබැවින් ජලාශයේ පහළ ප්‍රදේශවල දැදුරුඔය භාවිත කරන ප්‍රජාවට මේ පිළිබදව විමසිලිමත්ව කටයුතු කරන ලෙස වාරිමාර්ග දෙපාර්තමේන්තුව වැඩිදුරටත් ඉල්ලා සිටින බව සඳහන්.
]]>ඒ අනුව අද දින විශාල පිපිරීමක් ඇසීමෙන් අනතුරුව රියාද් හි කිං කාලිඩ් ජාත්‍යන්තර ගුවන් තොටුපළ ඉවත් කරන ලද බව ජාත්‍යන්තර ප්‍රවෘත්ති ආයතන දෙකක් වාර්තා කර ඇත.
මේ අතර ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු උපුටා දක්වමින් රොයිටර් පුවත් සේවයට අනුව ගිලන්රථ දුසිමකට වැඩි ප්‍රමාණයක් ගුවන් තොටුපළට දිව යන අයුරු දක්නට ලැබුණු බව සඳහන්.
කෙසේ වෙතත් සවුදි බලධාරීන් අදහස් දක්වා නොමැති අතර, මගීන්ට ගුවන් තොටුපළට යාමට පෙර ඔවුන්ගේ ගුවන් සේවය පරීක්ෂා කරන ලෙස දැනුම් දී ඇත.
මෙම ප්‍රහාරය එල්ල වී ඇත්තේ ඉරාන සහාය ලත් හවුති කැරලිකරුවන් විසින් එල්ල කරන ලද ප්‍රහාර දෙකකින් ගුවන් නියමුවෙකු ඇතුළු සවුදි ජාතිකයන් තිදෙනෙකු මිය ගිය බව බලධාරීන් පැවසූ දිනකට පසුවයි.
එසේම ඔක්තෝබර් 6 සහ 7 යන දිනවල සවුදි ගුවන් තොටුපළවල් දෙකකට එල්ල කරන ලද හවුති ප්‍රහාරවලින් තවත් තිදෙනෙකු ජීවිතක්ෂයට පත්ව තිබුණ බව වාර්තා විය.
ඔවුන් පැමිණියේ යේමනයේ සවුදි පිටුබලය ලත් රජයේ හමුදා සහ රටේ වයඹ දිගින් වැඩි කොටසක් පාලනය කරන හවුති කැරලිකරුවන් අතර අලුත් වූ සටන්වල කැපී පෙනෙන උත්සන්න වීමක් අතරතුරදීයි.
මේ අතර යේමනයේ සිවිල් යුද්ධයේදී රජයේ හමුදාවන්ට සහාය දැක්වීම සම්බන්ධයෙන් සවුදි අරාබිය ඉලක්ක කරන බව හවුති කැරලිකරුවන් සඳහන් කරයි.
එමෙන්ම රතු මුහුදු වෙරළ තීරයේ උපායමාර්ගිකව වැදගත් ප්‍රදේශ හවුතිවරු වේගවත් ප්‍රහාරයකින් අත්පත් කර ගැනීමෙන් අනතුරුව ගැටුම තවත් උග්‍ර විය.
]]>ඔහු මේ බව සඳහන් කළේ, කොළඹ - මල් පාර දේශපාලන කාර්යාලයේ පැවැති එක්සත් ජාතික පක්ෂ නීතීඥයින් සමඟ පැවැති හමුවේදීයි.
එහිදී හිටපු ජනාධිපතිවරයා වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේ,
“ඥාණසාර හිමියන් හෝමාගම මහේස්ත්‍රාත් උසාවියට පැමිණ බාධා කරනු ලැබුවා. එවිට එතැන හිටපු මහේස්ත්‍රාත් රංග දිසානායක ඒ ගැන ක්‍රියා කරන්න දැනුම් දීම කළා. අභියාචනාධිකරණය හාමුදුරුවන්ට සිරදඬුවම දුන්නා. එදා හාමුදුරුවන් බන්ධනාගාරයට යවද්දී සිවුර ඉවත් කළේ නැහැ. මේ ගැන තලතා අතුකෝරළ එවකට අධිකරණ ඇමතිනිය කොටපිටියේ රාහුල හාමුදුරුවන්ට යැව්ව ලිපිය මා ළඟ තිබෙනවා. ලිපියේ සිවුර ඉවත් කරන්නේ නැහැ කියලා පොරොන්දු වෙලා තිබුණි. අවුරුද්දක් ගියාට පසු ඇතැම් සංඝයා වහන්සේලා මාව හම්බවෙලා කිව්වා 'දැන් ඉතින් කොහොමත් ඥාණසාර හාමුදුරුවන්ට අපේ ආශ්‍රයේ වැඩකටයුතු කරන්න සිදුවෙනවා. අනෙක සිවුර අරින එක බලන්නේ අපරාධ නඩුවලදී පමණයි. පාරාජිකා තත්ත්වයට පත්වුණාම සිවුර අයින් කරන්න පුළුවනි. ඒක ප්‍රශ්නයක් නොවෙයි. ඒත් උසාවියට බාධා කිරීම, අවනම්බු කිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම පාරාජිකා ක්‍රියාවක් නොවෙයි කියාත් ස්වාමීන් වහන්සේලා මා සමග පැවසුවා. සංඝයා වහන්සේලා මෙසේත් කියා සිටියා, සාමාන්‍යයෙන් එහෙම එකක් සිදුවුණා නම් ඒ සංඝයා වහන්සේ කැඳවා, අවවාද කර අදාළ නිකාය නැතිනම් පාර්ශවයේ කාරක සභා වලින් පසු භාවනා කරන්න හරි අප කල් දෙනවා. මේ අනුව තමයි කරන්නේ. පාරාජිකා නොවන කාරණයකට සිවුර ඉවත් කළොත් එය විශාල ප්‍රශ්නයක් බවට පත්වෙනවා 9 වැනි වගන්තියට පටහැනියි බුද්ධාගම ආරක්ෂා කිරීම ලෙස තිබු එක 1972 ජේ. ආර්. ජයවර්ධන ජනාධිපතිතුමා බුද්ධ ශාසනය ලෙස කපා සංශෝධනය කළා යයිද සංඝරත්නය වැඩිදුරටත් මට සිහිපත් කර සිටියා. මා කිව්වේ මෙතැන ප්‍රශ්නයක් තිබෙනවා බුද්ධාගම, බුද්ධ ශාසනය ආදී ලෙසයි. මෛත්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිතුමා එක්ක කතා කරන්න. එතුමාට තමයි ජනාධිපති ලෙස මේ වගකීම තිබෙන්නේ. ඒ අය ගිහින් එතුමා එක්ක කතා කළා. අප අතරත් සාකච්ඡා වුණා, අපත් එතුමාත් එක්ක කතා කළා. අවුරුද්දක් ගියාට පසු හාමුදුරුවන්ගේ සිවුර ගලවා බන්ධනාගාරයට යවනවාද, නැතිනම් අවුරුද්ද ගිය දඬුවමක් දුන්න නිසා සමාව දී පිට කරනවාද? හැමදාම හාමුදුරුවන් මේ තත්ත්වයේ තියාගන්න බැහැනේ. කවුරු හරි මේක ප්‍රශ්න කරයි. එතුමාගේ තීරණය වුණේ දැන් අවුරුද්දක් ගත කළා, සමාව දී පිට කරමු කියලායි. ඒ අනුව තමයි සමාව දුන්නේ. ඒ ගැන ඉස්සෙල්ලා අප අතර කතා කළා මේකයි හොඳම එක කියා කැබිනට් එකේදීත් කතා කළා. අගමැති ලෙස අනෙක් ඇමතිවරුන් ගණනාවක් එක්ක කතා කර මෙහෙමයි මේක කරන්න ඕනෑ කියා මා ප්‍රකාශ කළා. බන්ධනාගාරයේ සිටියද සිවුර අයින් කළොත් ඔක්කොම අපේ ඇඟ උඩට දමයි. ඒ නිසා සමාව දෙන්න තීරණයා කළා. ඒ අනුව තමයි සමාව දුන්නේ. ඒක දුන්නේ නව වැනි වගන්තිය යටතේයි. මා කාටවත් සමාව දුන්නේ නැහැ.
]]>ඒත් සාමාන්‍යයෙන් නිදහස් දිනයේ, වෙසක් දිනයේ එහෙම සිරකරුවන්ගේ කාලසීමාව අඩු කර නිදහස් කරනවා. ඒවාට හේතු දුන්නේ නැහැ. ඊට ඉස්සෙල්ලා වුණේ ලේකම්තුමා ඇවිල්ලා මොකක්ද කරන්නේ වෙසක් එකට කියා අහනවා. විජයදාස රාජපක්ෂ ප්‍රකාශ කළේ'පුළුවන් තරම් පිට කරන්න, මේක පිරිලා තිබෙන්නේ, තව ගන්න බැහැ කියලයි. මා කිව්වේ විජයදාස රාජපක්ෂ ඇමතිතුමාට කතා කර පුළුවන් හැම කෙනාටම සමාව දෙන්න කියලයි. මා වාචිකව කිව්වා මිස වෙන මොකුත් ලියන්න ගියේ නැහැ. වෙසක් දිනයට මෛත්‍රීපාල සිරිසේන ජනාධිපතිතුමා එහෙම කළා. මේක විතරක් නොවෙයි, ඇත්ත වශයෙන්ම අනෙක් කරුණුවලදී ද අප හේතු ලියන්නේ නැහැ. එංගලන්තයේ එක එක හේතු ලියනවා. හුඟක් රටවල්වල එහෙම නැහැ. අප කතා කරන්නේ ලේකම් සමගයි. දැන් ලේකම්ට හැන්ඩ්ෆෝන් එකෙන් කතා කරන්න පුළුවනි. අනෙක් අය ඊමේල් දානවා, මේගොල්ලෝ අද ඔක්කොම ඊමේල් කරනවානේ? එහෙම යනවිට මිනිට් (සටහන්) තියාගන්න එක ප්‍රශ්නයක් වෙනවා. AI ඇහුවාම මොනවා වෙයිද කියා මා දන්නේ නැහැ. මා දන්නවා අනෙක් රටවල්වලත් සටහන් තියන්නේ නැහැ. මා නම් ඒක කර නැහැ, අගමැති හැටියටවත් සටහන් තබා නැහැ. සාම ගිවිසුමේ මා මිනිට් (සටහන්) තැබුවා කරුණා අප සමග ඉන්නවද? ඉන්දියාවේ අග්‍රවිනිශ්චයකාරවරයා සම්බන්ධයෙන් මෙතැන ප්‍රශ්නයක් ඇහුවා. ඉන්දියාවේ අග්‍රවිනිශ්චයකාරතුමාට 'දලිත්' කියා පහත් විදියට බැනලයි සපත්තුවෙන් ගැහුවේ. නිකන් සපත්තුවෙන් ගැහුවේ නැහැ, දලිත් කියා ගැහුවා. ඒ කුලය මතක් කරලයි. ඉන්දියාවේ හුඟක් වෙලාවට අවවාද කරනවා, නැතිනම් මාසයක් විතර තියාගෙන පිට කරනවා. ප්‍රශ්නය නිසා අනෙක් ආගම්වලට හානියක් වුණේ නැහැ. මේ ප්‍රශ්නය නිසා ඥාණසාර ස්වාමීන් වහන්සේට දඬුවමක් දුන්නා. ඊට පසුව ඇති වු ප්‍රශ්නය වූයේ විනය කඩ කර සිවුර අයින් කරනවාද, විනය ආරක්ෂා කර පිට කරනවාද යන්නයි. මෙය ආගමික ප්‍රශ්නයක් වනවා. මෙතැනදී බෞද්ධ මතය ප්‍රකාශ වුණා. ඒ බහුතරයේ මතයයි. කොහොමද ඒකට විරුද්ධව CPA යන්නේ? මේවට නම් අපට සහයෝගය දෙන්න බැහැ. මේක හරි නැහැ. ඒක වැරදියි. මේක ආගමික ප්‍රශ්නයක් වෙලා. උන්වහන්සේට දඬුවම් නොකෙරුවා නම් ඒක වෙන එකක් වනවා. නැතිනම් නඩු තීන්දුව දුන්න දවසේම සමාව දුන්නා නම් වෙනත් තත්ත්වයක් ඇති වෙනවා. නමුත් මේකෙන් පසුව ආවේ ආගමික සහ විනය පිටකය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක්.”